أرض فيها ارتفاع وصلابة ، قال :

ويقال : هاهنا الطريق الواضح ، والطريق الواضح يسمى نَجْدا ، وقوله تعالى :

(وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ) (٢) أي طريق الخير وطريق الشر.

وأمر نَجْد : واضح ، وطريق نَجْد هاد ، قال أمية : (٣)

ويقال : هو ابن نَجْدَتِها للدليل الهادي الذي كأنه ولد ونشأ بها ، ويقال : ابن بَجْدَتِها ، بالباء.

والناجِد : الساكن المقيم.

ونَجَدَ الأمر يَنْجُدُ نُجُودا أي استبان ووضح فهو ناجِد ، وفي الحديث : أنه رأى امرأة عليها مَنَاجِد من ذَهَب فنهاها عن لبسها. وهي حلي مكلل مزين بالجوهر.

وبيت مُنَجَّد ، ونُجُوده ستور تشد على حيطانه وسقوفه يزين بها البيت ، فإذا فعل ذلك كان ما يلي الأرض من الزينة داخلا في النُّجُود.

__________________

(١) الرجز في التهذيب واللسان غير منسوب. غير أن المحقق للتهذيب (هارون) ذكر في الحاشية ١٠ / ٦٦٣ : أن البيت (للفرزدق).

(٢) أمية هذا هو (أمية بن أبي الصلت) لاتفاق المعنى مع شعره الآخر ، ولم نجده في ديوانه.

(٤) كذا في ط و س وأما في ص فالرواية : وقد نابل النجد النذير محمد ....