فالأول : كُحْل مُجَرَّب ، يُؤخذ من الأثمد مقدار أوقية ، وفُلْفُل ودار فلفل وملح دارانىّ وزَبَد بَحْر ، من كلّ واحد درهم ، وقد يُزاد فيه قَدْر دِرهم من اللّؤلؤ ، وربع درهم من المسك ، ويُهَيِّأ كما يَجِب.

والثّانى : كُحْل عظيم المنفعة لجلاء العَين ، كثير الفائدة جدّا :

أثمد أربعون درهما ،

وأنْزَروت (٧٩) عشرة دراهم ،

ولؤلؤ وزَبَد بحر إسْفِيداج ،

من كلّ واحد أربعة دراهم ،

وطباشير وأقاقيا من كلّ واحد درهمان ،

يُهَيَّأ كما يَجب ويُرفع لوقته.

وفى الحديث : (خَيْرُ ما اكْتَحَلْتُم به الإثْمِد فانّه يُنْبِت الشّعر ويَجلو البَصَر) (٨٠).

والجَلاء بالفتح والمدّ : الأمر الجَلِّي ، نقيض الخَفِىّ.

والجَلاء : الخروج عن البلد.

قال ابن الأعرابىّ : جَلاه عن وطنه ، فَجَلا ، يجْلو ، أى : طَرَدَه فهرَب.

قال : وجَلا الشّىءُ : إذا علا.

وجلا : إذا اكْتَحَل.

وجلا الأمرُ ، وجلاه فلان ، وجلا عنه : كَشَفَه وأظْهَرَه.

ويقال للمريض : جلا اللهُ عنه المرضَ ، أى : كشفه.

وانْجلَى عنه الهَمُّ : انْكَشَف.

والجلاء : الوُضوح والانْكِشاف.

جلا الله عنك الأسْواءَ ، أى : كشفها.

ومنه إبن جَلا : إذا لم يَخْفَ أمْرُهُ لشُهْرَتِه ، قال :

أنا ابْنُ جَلا وطَلّاع الثَّنايا

مَتَى أضَع العِمامةَ تَعْرِفُوْنِى (٨١)