حثل :

قال الخليل : الإِحْثَال : سُوء الرّضاع ، وحَثَلَة الدّاء الدّهر : سوء الحال ، وأنشد للعجّاج :

ولَمْ تُنْبِتْ فى الجَراءِ المُحْثَلِ (٢٧)

حجب :

الحِجاب : السِّتْر. ولحمة رقيقة كأنّها جِلدة وقد اعترضت بين الجنبَين تحول بين السَّحْر والقَصَب.

والحِجَاب الحاجِز : عَضَلَة مُستديرة لَحميّة الجوانب ورقيقة الوسَط تَفصل بين الجوف الأعلَى والجوف الأسْفل ، والمراد بالأعلَى التّجويف المحيط بالقلب وما معه ، وهو الذى تَستدير عليه عِظام الصّدر ، وبالأسْفل : الذى يحتوي عليه مَراقّ البَطْن (٢٨) من آخِر عَظْم القَصّ إلى حَدّ العانة.

والحِجاب ، أيضا : أن تموت النّفس وهى مُشرِكة ، فى الحديث : (إنّ الله يغفر للعبد ما لم يقع الحِجَاب. قيل : يا رسول الله ، وما الحِجَاب؟ قال : أنْ تموت النّفْس وهى مُشْرِكَة) (٢٩).

كأنّها حُجِبَت بالموت عن الإيمان.

وقوله تعالى : (حِجاباً مَسْتُوراً) (٣٠) أي : ساتِرا ، مَفعول بمعنى فاعل. وقوله : (مِنْ ماءٍ دافِقٍ) (٣١) أى مَدفوق ، فاعِل بمعنى مَفعول.

والحَجَب : مَجْرَى النَّفَس.

والحاجِبان : العَظْمان اللّذان فوق العَينين. ولِلَحْمِهِمَا وشَعَرهما صِفة غالبة.

والحاجِب : الشَّعر النّابت على العظم. قيل : سُمِّي بذلك لأنّه يَحْجُب عن العَين شعاع الشّمس. وهو مُذكّر. والجمع حَوَاجِب.

وحاجِب كلّ شىء : حَرْفُه. ورُوى أنّ امرأة قدّمت إلى رجل قُرص رغيف فجعل يأكل من وسطه ، فقالت له : كُلْ من حَواجبه ، أى : حروفه.

والحَجَبَتان : حَرْفا الوَرِك اللّذان يُشرفان على الخاصِرة. والعَظْمان اللّذان فوق