حدس :

الحَدْس : الظّنّ والتّخمين والتَّوَهُّم فى معانى الكلام.

وقال الكِنْدي : الحَدْس : سرعة الانتقال من المبادئ الى المطالب ، ويقابله الفكْر ، فانّه حركة الذّهن نحو المبادئ ورجوعه عنها الى المطالب ، فلا بدَّ فيه من حركتين بخلاف الحَدْس ، إذْ لا حركة فيه أصلاً. والانتقال فيه ليس بحَرَكة ، فإنّ الحركة تدريجيّة الوجود ، والانتقال فيه آني الوجود. وحقيقته أنْ تظهر المبادئ المترتّبة للذّهن فيحصل المطلوب فيه.

وهو أن تكون القوّة المسمّاة بالذِّهن قويّة جدّا حتّى يكون الإنسان مُتمكّنا من الشُّعور بالأشياء والوقوف على أحكامها مِنْ نفْسه ومن غير تعليم يعتدّ به.

والحَدْس : سرعة تأثير العلاج (٤٣).

ومنه : حَدَس به ، يَحدِس ، أى : أثّر سريعا.

ودواء حادس وحَدوس ، من هذا.

حدق :

حَدَقَة العين : سوادها. وقال الخليل : بل الحَدَقَة : خَرزة العين (٤٤).

والتَّحْدِيق : شدّة النّظر.

والإحمرار يُحْدِق فى الجُرح ، أى : يستدير حوله.

حدل :

الحَدْل : المَيْل فى جانب الجسم ، عن داء فى العَصَب ، أو عَرَج ، أو كُسور عظام.

والأَحْدَل : ذو الخصية الواحدة.

والأَحْدَل : الذى فى مَنكبيه ورقبته انْكباب على صدره.

والحَوْدَل : الذَّكَر من القِردة.