حصد :
دواء حاصِد : كثيرُ المنفعةِ.
وحَصَدْت الزَّرْع. وهذا زمَن الحَصاد والحِصاد ، كُلٌّ يُقال.
وفى الحديث : (هلْ
يَكُبُّ النّاسَ على وجُوهِهم فى النّار إلّا
حَصائدُ ألسِنَتِهم؟). (٩٦)
حصر :
الحَصْر : المَنْع. قال الفَرّاء : والعرب تقول للّذى مَنعه الخوفُ
أو المرضُ من الوصول إلى مُراده : قد
أُحْصِر.
والحُصْر : احْتباس البَطْن.
فالحُصْر من الغائط ،
والأُسْر من البَول ، يُقال : حُصِر الرّجِلُ بالغائط ، واحْصُر ، بضمّ أوَّلِهما ، فهو
مَحْصُورٌ.
والحَصَر : ضِيْقُ الصَّدْر ، يقال : حَصَر صَدْرُه حَصَراً ، أى : ضاق.
حصرم :
الحِصْرِم
: أوَّل العِنَب.
وهو بارد فى الأولى يابس فى الثّانية.
قابضٌ للبَطْن.
قامِعٌ للمِرّة
الصَّفْراء.
مُسَكن لحِدّة
الدّم.
يُقَوِّي المعدةَ
، ويَقطع العَطَش والقَىءَ ، ويُشَهِّى الطّعام ، ويَنفع من الوِحام.
وإذا جُفِّف فى
الظّلّ وسُحق ودُلِك به البَدن فى الحمّام ، نفَع من الحَصَف جدّا.
والاكْتِحال
بعُصارته يُقَوِّى البَصَر.
ومَضرّته أنّه
يُوَلِّد رِياحاً.
وإصْلاحُه بأكْلِ
الوَرْدِ بَعْدَهُ ، وبدَله الرِّيْباس.
