حقل :

حَقِل الصّبىُّ : إذا وَجِعَ من أكْل التُّراب.

والحقْل : الزَّرْع إذا تشعَّب ورقُه. والحَقِيل : نَبْتٌ ، قال الرّاعى :

مِنْ ذِى الأبارِق إذْ رَعَيْنَ حَقِيلا (١١١)

وقيل : حَقيل ، هاهنا : اسم مكان.

والحَوْقَلة : الغُرْمُول اللَّيِّن ، أخِذ من الحَوْقَلة بمعنى الشَّيخ المُسِنّ الذى يَعتمد بيديه على خَصره إذا مشى. حكاه الخليل بن أحمد (١١٢).

حقن :

الحَقْن ، بحاءٍ مفتوحة : وَجَعٌ فى البَطْن عن حَبْسِ ما يجبُ إخراجه من الفَضَلات.

والحُقْن ، بالضّمّ : كلّ دواء يُحقن به المريضُ المحتَبسْ عنده ما يجب إخراجُه.

واحْتَقَن المريض : احْتَبَسَ بَولُه.

وفى الحديث : (لا يُصَلّيَنَّ أحدُكم وهو حاقِنٌ) (١١٣).

وفيه أيضا : (لا رأىَ لحاقِنٍ ولا حاقِب) (١١٤).

فالحاقن فى البَول ، والحاقب فى الغائط.

والمِحْقَان ، بكسر الميم : الذى يَحْقِنُ بَوْلَه ، أى : يحبسه.

والحاقِنة : المعدة ، صِفَة غالبة لأنّها تَحقن الطّعام.

والحاقِنة : النُّقْرَة التى بين التّرقوة والعُنق ، وهى الوَهْدَة المنخفِضة بين التَّرْقُوَتَين من الحَلْق ، والجمع حَواقِن.

والدّواء الحَقِين : ما صُبّ عَتِيْقُه على طَرِيِّه.

حقو :

الحَقْوُ : الكَشْح ، وهو الخَصْر ، والجمع : أحْقاء.