«إن لهذه الإبل أوابد (١) كأوابد الوحش ، فإذا غلبكم منها شيء ، فافعلوا به هكذا ـ وفي رواية ـ فكلوه».

ويطلب الإحسان في الذّبح ، للحديث المتقدم عن أبي يعلى فيما رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه : «إن الله كتب الإحسان على كلّ شيء» قال المالكية : إحسان الذبح في البهائم : الرّفق بها ؛ فلا يصرعها بعنف ولا يجرّها من موضع إلى آخر ، وإحداد الآلة ، وإحضار نيّة الإباحة ، والقربة ، وتوجيهها إلى القبلة ، والإجهاز (٢) ، وقطع الودجين والحلقوم ، وإراحتها وتركها إلى أن تبرد ، والاعتراف لله بالمنّة ، والشكر له بالنعمة ، بأنه سخّر لنا ما لو شاء لسلّطه علينا ، وأباح لنا ما لو شاء لحرّمه علينا.

والاستقسام بالأزلام بأنواعه المختلفة حرام ، وإذا قصد به طلب القسم والنصيب فهو من أكل المال بالباطل. قال مجاهد : الأزلام : هي كعاب (٣) فارس والرّوم التي يتقامرون بها.

المطعومات الحلال والزّواج بالكتابيّات

(يَسْئَلُونَكَ ما ذا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ (٤) الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ

__________________

(١) الأوابد جمع آبدة : وهي التي قد توحشت ونفرت من الإنسي.

(٢) أجهزت على الجريح : إذا أسرعت قتله وقد تممت عليه.

(٣) الكعاب جمع كعب : وهو فصّ كفصّ النرد.