(سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلى مَغانِمَ) ـ إلى قوله ـ (قُلْ : لَنْ تَتَّبِعُونا) [الفتح ٤٨ / ١٥].

٤ ـ كراهية انبعاثهم : معناها إرادة الله عدم ذلك الشيء (١) ، أي عدم خروجهم ؛ لأن خروجهم يؤدي إلى الفساد وتخذيل المسلمين وتخويفهم من العدو وإثارة الخلافات والمنازعات ، والخروج على هذا النحو معصية وكفر ، فكرهه الله تعالى وثبطهم عنه ، إذ كان معصية ، والله لا يحب الفساد (٢).

٥ ـ المقصود من قوله : (اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ) التنبيه على ذمهم وإلحاقهم بالنساء والصبيان والعاجزين الذين شأنهم القعود في البيت ، وهم القاعدون والقواعد ، والخالفون والخوالف.

٦ ـ لن تفلح مكائد البشر من منافقين ويهود ومشركين وغيرهم ، ولن تقف أي قوة في الدنيا أمام إرادة الله القاهرة إعلاء دينه ، وغلبة شرعه ، ونصرة نبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

انتحال المنافقين أعذارا أخرى للتخلف عن غزوة تبوك

وفرحهم عند السيئة التي تصيب المؤمنين وترحهم عند الحسنة

(وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلا تَفْتِنِّي أَلا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ (٤٩) إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ (٥٠) قُلْ لَنْ يُصِيبَنا إِلاَّ ما كَتَبَ اللهُ لَنا هُوَ مَوْلانا

__________________

(١) تفسير الرازي : ١٦ / ٧٩

(٢) أحكام القرآن للجصاص : ٣ / ١٢٠