فقه الحياة أو الأحكام :

دلت الآيات على ما يأتي :

١ ـ تعداد قبائح المنافقين وهي الإقدام على الأيمان الكاذبة ، ومعاداة الله ورسوله ، والاستهزاء بالقرآن والنبي والمؤمنين ، والتخوف من نزول سورة في القرآن تفضح شأنهم ، واعتذارهم بأنهم هازلون لاعبون ، وهو إقرار بالذنب ، بل هو عذر أقبح من الذنب.

٢ ـ لا يقبل الهزل في الدين وأحكامه ، ويعتبر الخوض في كتاب الله ورسله وصفاته كفرا ، ولا خلاف بين الأمة في أن الهزل بالكفر كفر ، لأن الهزل أخو الباطل والجهل ، كما قال ابن العربي.

٣ ـ دل قوله تعالى : (قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ) على أربعة أحكام هي :

أولا ـ الاستهزاء بالدين كفر بالله تعالى ، لمنافاته مقتضى الإيمان وهو تعظيم الله تعالى.

ثانيا ـ لا يقتصر الكفر على القلب ، وإنما يشمل الأقوال والأفعال المكفرة.

ثالثا ـ قولهم الذي صدر منهم كفر حقيقي ، وإن كانوا منافقين من قبل ، وأن الكفر يتجدد.

رابعا ـ حدث الكفر بعد أن كانوا مؤمنين في الظاهر.

والخلاصة : إنه تعالى حكم عليهم بالكفر وعدم قبول الاعتذار من الذنب ، ما لم يتوبوا من النفاق.

٤ ـ التوبة عن النفاق أو الكفر مقبولة ، فمن تاب عفي عنه ، ومن أصر على الكفر أو النفاق عوقب في جهنم.