املك من طاقات
جسدانية ونفسية كنت احسبها تغنيني ، ومن أعوان وأنصار تكفيني ، كل هذه ما أغنت عني
يوم الفقر الأكبر ، الذي لم أحسب له حسابا.
(هَلَكَ عَنِّي
سُلْطانِيَهْ) : فلا ماله بقي ولا ما له وقد هلكا ، ولا السلطان والقدرات
فما بقي لها نفع ، فسلطان الطاقات ، وسلطان الأعوان والصداقات ، وسلطان الجاه
والمال كلها كانت قوى وهمية وواهية ، انها هلكت وبقيت لي فقط سيئات الأعمال ، وليس
المآل الا أمر الله المتعال :
(خُذُوهُ فَغُلُّوهُ) : كما غل نفسه يوم الدنيا باغلال الشهوات ، واستغل معطيات
الحياة كلها للحيوانات (ثُمَّ الْجَحِيمَ
صَلُّوهُ) : أوقدوه نارا شديدة التأجج ، فبوقوده تتأجج فيحرق حوامش
الضلالة (ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ
ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً فَاسْلُكُوهُ) : الغل الأكبر بعد الغل المسبق قبل الجحيم ، والسلسلة
السبعون تسلكه ، وبعد ماذا؟ بعد ما يصدر من العلي الأعلى الأمر بأخذ هذه الحشرة
الصغيرة المكروبة المذهولة ، فيبتدر لتحقيق أمر الله الملائكة الغلاظ الشداد ومعهم
من معهم من المنتدبين للتنفيذ ، تدور السلسلة حوله فتقيدة ، ولو كان هناك مجال
لأصبحت السلسلة ملايين الأمتار لتسابق النادبين في سلكه بالسلسلة ، لكنما المغلول
محدود هكذا ، وأمر الله محدد بالسبعين ، عله مقصود لحده ، وعله كناية عن طوله ومده
بالكثرة الكثيرة : و «لو أن حلقة من السلسلة التي طولها سبعون ذراعا وضعت على
الدنيا لذابت الدنيا من حرها»
ولماذا هذا العذاب
الشديد؟ (إِنَّهُ كانَ لا
يُؤْمِنُ بِاللهِ الْعَظِيمِ) : كأن كيانه بشرّه أصبح تأبيا عن الإيمان بالله «كان»
مستمرا معاندا دائبا (لا يُؤْمِنُ بِاللهِ
الْعَظِيمِ) الذي ترى عظمته في الخلق أجمع ، وفي ضمير هذا الصغير! وأقل
جزاء له هذا العذاب الشديد.
(وَلا يَحُضُّ عَلى
طَعامِ الْمِسْكِينِ) : فقد قطع حبلا من الله إذ لم يؤمن به ،
__________________
