واما انهم كيف
اجتمعوا بالرسول لاستماع القرآن ، هل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) ذهب إليهم؟
أم هم انصرفوا اليه؟ آية صرفهم وحضورهم توحي بالأخير : (وَإِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ
الْجِنِ ... فَلَمَّا حَضَرُوهُ
... فَلَمَّا قُضِيَ
وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ).
وهي تلمح أيضا أن
النفر هم وحدهم حضروه دون سواهم ، وتقول الروايات ان الملتقى كان بحراء ولم يكن
معه من الإنس أيضا أحد ، ملتقى خاليا عن الأغيار .
(وَأَنَّهُ تَعالى
جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً
(وَأَنَّهُ) ضمير الغائب هذا للشأن ، وكما في الآيات التالية أيضا : (وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا
وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ وَأَنَّهُ لَمَّا قامَ عَبْدُ اللهِ) : استعراضات رسل الجن لقومهم بشأن الرسالة القرآنية ، وما
كان منهم قبلها ، وكذلك قيام عبد الله (أي النبي) بهذه الرسالة السامية.
ف (جَدُّ رَبِّنا) فاعل ل «تعالى» : جملة وصفية تعني : تعالى عظمة ربنا عن
اتخاذ الشركاء ، لا : انه «الله» تعالى ، جد لربنا ، رجوعا لضمير الغالب إلى الرب
، ليعني ان الله تعالى هو جد لرب الجن ، فربهم حفيده ، ولزامه اتخاذ الصاحبة
للتوليد ، واتخاذ الولد ليولد الرب الحفيد ، وهم يصفونه بنفي الصاحبة والولد! (تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ
صاحِبَةً وَلا وَلَداً).
__________________
