السماء الدنيا
بمصابيحها الرجوم :
(وَلَقَدْ زَيَّنَّا
السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ) :
هنا تتحدث الآية (وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا) عن سمائنا التي نواجهها ، وهي الأولى ، دون الستة الباقية
البعيدة عن أنظارنا ، وإن كانت بالعيون المسلحة ، فضلا عن غزو الفضاء ، فإننا حتى
الآن لم نسبر غور السماء الأولى ، فضلا عن سواها!
هنا (السَّماءَ الدُّنْيا) الموصوفة بأنها الدنيا : أدنى السبع إلينا ، لأسماء الدنيا!
أمقابل سماء الآخرة؟ فليست الآن مخلوقة! والآية تحدثنا عما مضى ، فهذه الآية مع
نظيراتها ، تدلنا أن المصابيح السماوية التي نشاهدها ، والكواكب التي نراها : (إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا
بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ) (٣٧ : ٦) انها ـ كلها
ـ في السماء الأولى ، فما هي الكائنات في سواها ، من الستة الباقية؟ لا ندري ،
وكيف لنا أن ندريها ، وما ندري ما في سمائنا الدنيا!
رجوم الشياطين؟
هل إن المصابيح
هنا هي النجوم كلها ، أو الكواكب كلها ، أم قسم خاص منها؟ وهل الشياطين هم شياطين
الجن فقط؟ أم والإنس أيضا؟ ثم كيف تكون المصابيح رجوما على أية حال؟
المصابيح هي
الكواكب ونجومها الطالعة وسواها ، فهي مدرعات جوية ومقاذيف تقذف : (إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا
بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ ، وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ ، لا يَسَّمَّعُونَ
إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلى وَيُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جانِبٍ. دُحُوراً وَلَهُمْ
عَذابٌ واصِبٌ ، إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ ثاقِبٌ) (٣٧ : ١٠) .. هذه
الكواكب هي كلها رجوم ، ولا سيما بروجها : (وَلَقَدْ جَعَلْنا
فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَزَيَّنَّاها لِلنَّاظِرِينَ ، وَحَفِظْناها مِنْ كُلِّ
شَيْطانٍ رَجِيمٍ ، إِلَّا مَنِ اسْتَرَقَ السَّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهابٌ مُبِينٌ) (١٥ : ١٨).
