ـ وفى قوله تعالى
: (فَهُمْ عَنْ
ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ) تسفيه لهم ، وتحميق لعقولهم ، إذ ليس أبعد فى السفاهة ،
ولا أوغل فى الحمق ، ممن يدعى إلى ما فيه خيره ، وعزّه ، ورفعته ، ثم يأباه ،
ويؤثر الإسفاف والتدلّى إلى منازل الهوان والضياع! ..
قوله تعالى :
(أَمْ تَسْأَلُهُمْ
خَرْجاً فَخَراجُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ).
الخرج : الأجر ،
وهو فى الأصل ما يخرج من الأرض من ثمرات ، ومنه الخراج ..
وفى الآية تعريض
بالمشركين ، وبما ركبهم من سفه وجهل .. إن الخير الذي يبذل لهم ، وثوب المجد الذي
ينسج ليتحلّوا به ـ إنما يقدم لهم من غير ثمن ، ومع هذا فهم يرفضونه ، ويأبون إلا
أن يمشوا فى الناس عراة مهازيل!
قوله تعالى :
(وَإِنَّكَ
لَتَدْعُوهُمْ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)
هو تأكيد لهذا
الخير الذي يحمل إلى هؤلاء المشركين ، على يد الرسول الكريم .. إنهم إنما يدعون
بهذا الكتاب الذي يحمله الرسول إليهم ـ إلى صراط مستقيم ، إذا هم ساروا عليه أمنوا
الزّلل والعثار ، وانتهوا به إلى غايات العزة ، والسيادة ، والفلاح .. فى الدنيا
والآخرة جميعا.
قوله تعالى :
(وَإِنَّ الَّذِينَ لا
يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ عَنِ الصِّراطِ لَناكِبُونَ)
هو تهديد للمشركين
، بأنهم إذا هم لم يسيروا على هذا الصراط المستقيم الذي يدعوهم إليه الرسول ـ صلوات
الله وسلامه عليه ـ لم يكن أمامهم إلا طرق الضلال ، يركبونها إلى حيث تهوى بهم فى
قرار الجحيم.
والصراط هنا ، هو
الصراط الأخروى ، الذي يصل بالمؤمنين إلى الجنة ،
