ورسوله ، حتى إن
رحمة الله ـ مع سعتها ـ تكاد تطردهم من رحاب فضلها وجودها ..
ـ وفى قوله تعالى
: (بَلْ هُمْ عَنْ
ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ) ـ إشارة إلى أن هؤلاء المشركين ، قد شغلوا بما هم فيه من
لهو ومتاع ، وأنهم لهذا لا يذكرون الله ، وأنه إذا جاءهم من يذكّرهم بالله ، ويعرض
عليهم آياته وكلماته ، أعرضوا ، وسفهوا .. وذلك غاية فى الضلال والخسران .. إذ أنه
قد يغفل الإنسان عن الخطر الذي يتهدده ، وينسى أو يتناسى المكروه الذي يترصده ،
فإذا هلك فى هذا الوجه ، كان له بعض العذر عند نفسه أو عند الناس ، أما من ينبّه
إلى الخطر فلا ينتبه ، ويحذّر من البلاء فلا يرعوى ، فإنه إذا لقى مصيره المشئوم ،
لم يجد من يعذره ، أو يرثى له ..
قوله تعالى :
(أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ
تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا؟ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ
مِنَّا يُصْحَبُونَ).
هو مطالبة لهؤلاء
المشركين الذين لجّوا فى ضلالهم وطغيانهم ، أن يأتوا بمن يمنعهم من دون الله ،
ويدفع عنهم يأسه إن جاءهم .. فليسأل المشركون أنفسهم هذا السؤال : ألهم آلهة
تمنعهم من دون الله؟ فإن هم عموا عن حقيقة آلهتهم ، وقالو : نعم ، إن لنا آلهة
نعبدها ، ونرجو نصرها وعونها ـ إن هم قالوا هذا الضلال ، وجدوا فى قوله تعالى : (لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ
وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ) ـ ما يردّ عليهم هذا السّفه ، ويبطل هذا الباطل .. فإن هذه
الآلهة لا تستطيع الدفاع عن نفسها ، ولا ردّ السوء إذا وقع بها ، فكيف تنصر غيرها
، وتدفع السوء عنه؟.
ـ وفى قوله تعالى
: (وَلا هُمْ مِنَّا
يُصْحَبُونَ) إشارة إلى أن هؤلاء المشركين ،
