وقال الزرقاني في مناهل العرفان : وكان صلىاللهعليهوآله يدلّهم على موضع المكتوب
من سورته ، فيكتبونه فيما يسهل عليه من العسب واللخاف والرقاع وقطع الأديم وعظام
الكتف والأضلاع ثمّ يوضع المكتوب في بيت رسول الله صلىاللهعليهوآله
.
وروى القمّي في تفسيره بسنده عن أبي عبد
الله عليهالسلام
أنّه قال : «إنّ رسول اللهصلىاللهعليهوآله
قال لعليّ عليهالسلام
: يا عليّ ، القرآن خلف فراشي في الصحف والحرير والقراطيس ، فخذوه واجمعوه ، ولا
تضيّعوه كما ضيّعت اليهود التوراة. فانطلق عليٌّ عليهالسلام
فجمعه في ثوبٍ أصفر ، ثمّ ختم عليه في بيته ، وقال : لا أرتدي حتّى أجمعه. فإنّه
كان الرجل لَيَأتيه فيخرج إليه بغير رداء ، حتّى جمعه» .
إذن نسخة الأصل كانت موجودة عند رسول
الله وفي بيته ، فمن ورثها من بعده؟ وعند مَن بقيت؟ هل هي عند زوجاته أم عند بنته
الوحيدة فاطمة الزهراء؟
الجواب
: لم نسمع أحداً من نساء النبي قد ادعت أنّها قد حازت نسخة رسول الله أو أنّ تلك
النسخة كانت موجودةً عندها إلّا ما جاء في رسالة عثمان إلى الأمصار وفيه : «... فأرسلتُ إلى عائشة
أُمّ المؤمنين أن ترسل إليَّ بالأَدَم الذي فيه القرآن الذي كُتب عن فم رسول الله
حين أوحاه الله إلى جبريل وأوحاه جبريل إلى محمّد وأنزله عليه ...»
.
__________________
