وما سيجري عليه وعلى
الأُمّة من بعده ، رافعاً بذلك الإجمال الموجود في بعض الأمور ، وأنّ ضرورة العمل
الوقائعي آنذاك كانت تدعوه إلى أن يقدّم المنسوخ على الناسخ ، والمكّيَّ على
المدني ، وجعل المحكم بجنب المتشابه ، لأنه كتب نسخته طبقاً لتسلسل الوقائع
والأحداث التاريخية يوماً فيوماً ، وما سمع من رسول الله من تفسيره وتأويله.
نعم ، إنّ الإمام أكّد بأنّه جمع كلّ ما
سمعه من رسول الله صلىاللهعليهوآله
في القرآن تنزيلاً وتأويلاً وقد جمع ذلك على نحوين آيات آيات ، ناسخه ومنسوخه
تنزيله وتأويله آيات آيات
وسورة وسورة
قائلاً : (جمعته بتنزيله وتأويله ، مُحكمه ومتشابهه) ، والجمع الأخير هو الذي عناه
ابن سيرين في قوله : فطلبتُ
ما أُلِّف فأعياني ، ولم أقدر عليه ، ولو أصبته كان فيه علم كثير
، ومحمّد بن جزي
الكلبي في قوله : «لو
وجد مصحفه لكان فيه علم كبير»
.
أجل أنّه قدّم (المفسَّر) لهم ، ليعرّفهم
تاريخهم ، ولكي يثبت لهم حقّه وحقّ عترته ، وليُطْلع المسلمين على الآيات النازلة
فيه وفي أهل بيته ، ولكي يبيّن الحقائق الدينية على وجهها الحق للناس.
__________________
