يكون مؤمنا أو كافرا يقضى ببطلان (١) قوله. وأيضا فلو جاز لقائل أن يقول : ان من معه ايمان وأتى كبيرة فليس مؤمنا بل (٢) فاسقا (٣) ، لجاز لقائل أن يقول : بل هو مؤمن بايمانه ، ولا يقال فاسق بفسقه. فان كان هذا القول مستحيلا لأنه لا يجوز فسق لا لفاسق كان قولهم مستحيلا لأنه لا يجوز ايمان الا لمؤمن (٤).
* * *
__________________
(١) ب وتبعه ل : «على بطلان» ولا شك فى خطئه لأن القضاء على البطلان حكم بالصحة والمقصود خلافه.
(٢) ب وتبعه ل ، م : «ولا» غ وهو خطأ كما يتبين ذلك من تتمه الكلام.
(٣) غير هام الى (كافرا).
(٤) ب وتبعه ل : لا لمون.