أن يكتسب الفعل
اذا لم تكن استطاعة ، صح أن الكسب انما يوجد لوجودها ، وفى ذلك اثبات وجودها مع
الفعل للفعل.
فان قالوا : أليس فى عدم الجارحة عدم الفعل؟ قيل لهم : فى عدم الجارحة عدم
القدرة ، وفى عدم القدرة عدم الاكتساب ؛ لأنها اذا عدمت عدمت القدرة فلعدم القدرة (ما
استحال) الكسب اذا عدمت الجارحة لا لعدم الجارحة ولو عدمت الجارحة ووجدت القدرة لكان الاكتساب
واقعا. ولو كان انما استحال الاكتساب لعدم الجارحة لكانت اذا وجدت وجد الكسب ؛ فلما
كانت توجد ويقارنها العجز وتعدم القدرة فلا يكون كسب علم أن الاكتساب انما يقع لعدم الاستطاعة لا لعدم الجارحة.
فان قالوا : أفليس
فى عدم الحياة عدم الكسب؟ قيل لهم : نعم ؛ لأن الحياة اذا عدمت عدمت القدرة ،
فلعدم القدرة ما استحال الكسب لا لعدم الحياة. ألا ترون أن الحياة تكون
موجودة وثم عجز فلا يكون الانسان مكتسبا ، فعلم أن الكسب لم يعدم لعدمها ولا يوجد
لوجودها. والجواب فى الحياة كالجواب فى الجارحة.
__________________
