وعن ربعي ، عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ.

وقد مرّ في سورة الحمد عند قوله : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ) (١) : أنّ العبادة على ثلاثة أقسام : العبادة طمعا في الجنّة ، وخوفا من النار ، وحبّا لله سبحانه ، وأنّ ما دون الثالث ليس بعبادة حقيقة ، ومرّت عدّة من الروايات في ذلك.

وفي المعاني عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ قال : ما أحبّ الله من عصاه ، ثمّ تمثّل بقوله :

تعصي الإله وأنت تظهر حبّه		هذا محال في الفعال بديع
لو كان حبّك صادقا لأطعته		إنّ المحبّ لمن يحبّ مطيع (٢)

وفي الكافي عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ في حديث له قال : ومن سرّه أن يعلم أنّ الله يحبّه فليعمل بطاعة الله وليتّبعنا ، ألم يسمع قول الله عزوجل لنبيّه : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) ، والله لا يطيع الله عبد أبدا إلّا أدخل الله عليه في طاعته اتّباعنا ، ولا والله لا يتّبعنا عبد أبدا إلّا أحبّه الله ، ولا والله لا يدع أحد اتّباعنا إلّا أبغضنا ، ولا والله لا يبغضنا أحد أبدا إلّا عصى الله ، ومن مات عاصيا لله أخزاه الله وأكبّه على وجهه في النار ، والحمد لله ربّ العالمين. (٣)

*

__________________

(١). الفاتحة (١) : ٥.

(٢). لم نجده في معاني الأخبار ولكن رواه العاملي في وسائل الشيعة ١٥ : ٣٠٨ ، الحديث : ٢٠٥٩٦ ؛ وابن شعبة في تحف العقول : ٢٩٤ بهذه العبارة : «ما عرف الله من عصاه وأنشد»

تعصي الإله وأنت تظهر حبّه		هذا لعمرك في الفعال بديع
لو كان حبكّ صادقا لأطعته		انّ المحبّ لمن أحبّ مطيع

(٣). الكافي ٨ : ١٣ ، الحديث : ١.