وسيجيء بعض الكلام فيه في قوله : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ). (١)

ومن هنا تستأنس : أنّ المراد بالتوبة في الآية ، على ظاهر التنزيل في التوبة والتطهّر معا هو الغسل بالماء ، فهو إرجاع البدن إلى الله سبحانه بإزالة القذر عنه.

ويظهر أيضا : معنى ما تقدّم عن تفسير القمّي من الرواية : «أنزل الله على إبراهيم ـ عليه‌السلام ـ الحنيفيّة ، وهي الطهارة ، وهي عشرة أشياء : خمسة في الرأس وخمسة في البدن ؛ فأمّا التي في الرأس : فأخذ الشارب وإعفاء اللّحى وطمّ الشعر والسواك والخلال ، وأمّا التي في البدن : فأخذ (٢) الشعر من البدن والختان وقلم (٣) الأظفار والغسل من الجنابة والطهور بالماء ، وهي (٤) الحنيفيّة الطاهرة التي جاء بها إبراهيم ـ عليه‌السلام ـ ، فلم تنسخ ولا تنسخ (٥) إلى يوم القيامة ...» (٦) الحديث.

والأخبار في كون هذه الامور من الطهارة كثيرة. (٧)

*

__________________

(١). آل عمران (٣) : ٧.

(٢). في المصدر : «فحلق»

(٣). في المصدر : «وتقليم»

(٤). في المصدر : «هو»

(٥). في المصدر : ـ «ولا تنسخ»

(٦). تفسير القمّي ١ : ٥٨.

(٧). سعد السعود : ٨٣ ؛ بحار الأنوار ١٢ : ٥٦.