في العيون عن الرضا ـ عليه‌السلام ـ : «أوجب عليها إذا اصيبت بزوجها وتوفّي عنها بمثل ما أوجب عليها في حياته إذا آلى منها ، وعلم أنّ غاية صبر المرأة أربعة أشهر في ترك الجماع ، فمن ثمّ أوجب عليها (١)». (٢)

وفي التهذيب عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ : «كلّ النكاح إذا مات الزوج فعلى المرأة حرّة كانت أو أمة ، وعلى أيّ وجه كان النكاح منه ـ متعة أو تزويجا أو ملك يمين ـ فالعدّة أربعة أشهر وعشرا». (٣)

أقول : وفي معناها روايات اخر ، (٤) وهاهنا من الروايات ما تعارضها ، والعلاج في محلّه.

قوله سبحانه : (وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ ...)

في تفسير العيّاشي عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ في الآية : «المرأة في عدّتها تقول لها قولا جميلا ترغّبها في نفسك ، ولا تقول : إنّي أصنع كذا وأصنع كذا القبيح من الأمر في البضع ، وكلّ أمر قبيح». (٥)

وفي رواية اخرى : «تقول لها وهي في عدّتها : يا هذه لا احبّ (٦) إلّا ما أسرّك ، ولو قد مضى عدّتك لا تفوتيني (٧) إن شاء الله ولا تستبقي (٨) بنفسك

__________________

(١). في المصدر : + «ولها»

(٢). علل الشرائع ٢ : ٥٠٧ ، الحديث : ١.

(٣). تهذيب الأحكام ٨ : ١٥٧ ، الحديث : ١٤٤.

(٤). الاستبصار ٣ : ٣٥٠ ، الحديث : ٢ ؛ عوالي اللآلي ٣ : ٣٤٥ ، الحديث : ٢٧٣.

(٥). تفسير العيّاشي ١ : ١٢٣ ، الحديث : ٣٩٤.

(٦). في المصدر : «ما احبّ»

(٧). في المصدر : ـ «لا تفوتني»

(٨). في المصدر : «فلا تسبقني»