[فسمّتوه] قولوا : يرحمكم الله ، وهو يقول : يغفر الله لكم ويرحمكم ، قال الله تعالى : (وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها)» (١).

وفي المناقب : جاءت (٢) جارية للحسن ـ عليه‌السلام ـ بطاق (٣) ريحان ، فقال لها : «أنت حرّة (٤) لوجه الله» فقيل (٥) له في ذلك ، فقال ـ عليه‌السلام ـ : «أدّبنا الله تعالى فقال : (وَإِذا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها) ، وكان أحسن منها إعتاقها» (٦).

قوله سبحانه : (فَما لَكُمْ فِي الْمُنافِقِينَ فِئَتَيْنِ)

(فِئَتَيْنِ) حال من الضمير في (لَكُمْ) ، وعامله «تفرّقتم» المدلول عليه بالكلام.

وقوله : (أَرْكَسَهُمْ)

أي ردّهم إلى الكفر.

وفي المجمع عن الباقر ـ عليه‌السلام ـ : نزلت في قوم قدموا من مكّة وأظهروا الإسلام ثمّ رجعوا إلى مكّة فأظهروا الشرك ، ثمّ سافروا إلى اليمامة فاختلف المسلمون في غزوهم ؛ لاختلافهم في إسلامهم وشركهم (٧).

__________________

(١). الخصال ٢ : ٦٣٢ ، الحديث : ١٠.

(٢). في المصدر : «حيّث»

(٣). في المصدر : «بطاقة»

(٤). في الأصل «حرّ» والصحيح ما اثبتناه في المتن.

(٥). في المصدر : «فقلت»

(٦). المناقب ٤ : ١٨.

(٧). مجمع البيان ٣ : ١٤٩ ـ ١٥٠ ، نقل بالمضمون.