الدُّنْيا فَعِنْدَ اللَّهِ ثَوابُ الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً (١٣٤)]

قوله سبحانه : (وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ)

في تفسير القمّي عن الباقر : «سئل النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ عن النساء ما لهنّ من الميراث؟ فأنزل الله الربع والثمن» (١).

وفي المجمع عنه ـ عليه‌السلام ـ : كان أهل الجاهليّة لا يورّثون الصغير (٢) ولا (٣) المرأة ، وكانوا يقولون : لا نورّث إلّا من قاتل ودفع عن الحريم ، فأنزل الله آيات الفرائض التي في أوّل السورة ، وهو معنى قوله : (لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَ) (٤).

وفي تفسير القمّي : فلمّا أنزل الله فرائض المواريث وجدوا من ذلك وجدا شديدا ، فقالوا : انطلقوا إلى رسول الله فنذكر ذلك له لعلّه يدعه أو يغيّره ، فأتوه ، فقالوا : يا رسول الله ، للجارية مثل ما ترك أبوها وأخوها ويعطى الصبيّ الصغير الميراث وليس واحد منهما يركب الفرس ولا يجوز الغنيمة ولا يقاتل العدوّ؟ فقال رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ : بذلك امرت (٥).

قوله سبحانه : (فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا)

في الكافي وتفسير العيّاشي عن الصادق ـ عليه‌السلام ـ : هي المرأة تكون عند

__________________

(١). تفسير القمّي ١ : ١٥٣.

(٢). في المصدر : «المولود حتّى يكبر»

(٣). في المصدر : + «يورثون»

(٤). مجمع البيان ٣ : ٢٠٢.

(٥). تفسير القمّي ١ : ١٥٤.