يقال له : الحطم» (١).

أقول : وذلك أنّه قدم حاجا وقد استاق سرح المدينة وأراد المسلمون قتله في أشهر الحرم لبغيه وكفره ، فنزلت.

وقوله سبحانه : (وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ)

أي لا يحملنكم شدّة بغضهم وعداوتهم ، والإطناب في آخر الآية والإيجاز في أوّلها عطف على ما مرّ من غرض السورة.

وفي المجمع : واختلف في هذا (٢) فقيل : منسوخ بقوله : (فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ) (٣) عن أكثر المفسرين ، وقيل : ما نسخ (٤) من هذه السورة شيء ولا من هذه الآية لأنّه لا يجوز أن يبتدىء المشركون في الأشهر الحرم بالقتال إلّا إذا قاتلوا ، ثم قال الطبرسي : وهو المروي عن أبي جعفر ـ عليه‌السلام ـ (٥).

أقول : والروايات عديدة في ذلك.

ففي تفسير العياشي : عن عليّ ـ عليه‌السلام ـ قال : «كان القرآن ينسخ بعضه بعضا وإنّما كان يؤخذ من أمر رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ بآخره ، فكان من آخر ما نزلت (٦) عليه سورة المائدة فنسخت ما قبلها ولم ينسخها شيء ،

__________________

(١). مجمع البيان ٣ : ٢٦٣.

(٢). في المصدر : + «هو»

(٣). التوبة (٩) : ٥.

(٤). في المصدر : «لم ينسخ في»

(٥). مجمع البيان ٣ : ٢٦٦.

(٦). في المصدر : «نزل»