(هود) استثنى منها ثلاث آيات : (فَلَعَلَّكَ تارِكٌ) ، (فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ) ، (وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ).
(يوسف) استثنى منها ثلاث آيات من أولها.
(الرعد) مدنية إلا آية قوله : (وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ) ، وعلى القول بأنها مكية يستثنى قول : (اللهُ يَعْلَمُ) إلى قوله : (شَدِيدُ الْمِحالِ) ، والآية آخرها.
(إبراهيم) مكية غير آيتين مدنيتين : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْراً) إلى : (فَبِئْسَ الْقَرارُ).
(الحجر) استثنى بعضهم منها : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً) الآية.
(النحل) عن ابن عباس أنه استثنى آخرها.
(الإسراء) استثنى منها : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ) الآية فإنها نزلت بالمدينة فى جواب سؤال اليهود عن الروح. واستثنى منها أيضا : (وَإِنْ كادُوا لَيَفْتِنُونَكَ) إلى قوله : (إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) وقوله : (قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُ) الآية ، وقوله : (وَما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا) الآية ، وقوله : (إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ).
(الكهف) استثنى من أولها إلى : (جُرُزاً) وقوله : (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ) الآية (وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا) إلى آخر السورة.
(مريم) استثنى منها آية السجدة ، وقوله : (وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها).
(طه) استثنى منها : (فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ) الآية.
(الأنبياء) استثنى منها : (أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ) الآية.
(الحج) تقدم ما يستثنى منها.
(المؤمنون) استثنى منها : (حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ) إلى قوله (مُبْلِسُونَ).