الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٤) فذانيك برهانان (فى قراءة ابن مسعود ، وعيسى ، وأبى نوفل ، وابن هرمز ، وشبل : فذانيك ، بياء بعد النون المكسورة ، وهى لغة هذيل ؛ وقرأ ابن كثير ؛ وأبو عمرو : فذانك ، بتشديد النون).

 ٣٢

 القصص

 ٢٨

 فذانيك ، أبدل من النون الثانية الياء ، كراهة التضعيف.

(٥) (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَ)

 ٣٣

 الأحزاب

 ٣٣

 (قرن) ، من «قر» ؛ وأصله : اقرن ، فأبدل من الراء الأخيرة ياء ، ثم حذفها وحذف همزة الوصل.

(٦) (فَما لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَها) (فيمن قرأ بالتخفيف)

 ٤٩

 الأحزاب

 ٣٣

 (تعتدونها) ، بالتخفيف ، أصله : تعتدونها ، بالتشديد ، فأبدل من الدال حرف اللين.

(٧) (ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى)

 ٣٣

 القيامة

 ٧٥

 (يتمطى) ، أصله : يتمطط ، لأنه من المطيط ، وهى مشية المتبختر.

(٨) (وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها)

 ١٠

 الشمس

 ٩١

 (دساها) ، أى : دسها ، فأبدل من اللام ياء ، فصار : (دساها).

(١) (فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ)

 ٦٩

 البقرة

 ٢

 وقفت على «فاقع» ، فأنت «اللون» ، لأنه قد اكتسى من المضاف إليه التأنيث.

(٢) (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ)

 ٢٨١ ، ١٦١

 البقرة

 آل عمران

 ٢ ، ٣

(٣) (فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها)

 ١٦٠

 الأنعام

 ٦

 لما أضاف «الأمثال» إلى المؤنث ، اكتسى منه التأنيث ، فلم يقل «عشرة».

(٤) (وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ) (فيمن فتح : يومئذ).

 ٦٦

 هود

 ١١

 فتحه لأنه بناه حين أضافه إلى «إذ» ، فاكتسى منه البناء.