الآية	رقمها	السورة	رقمها	الوجه
(٥) (يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ) (فى قراءة من قرأ : تلتقطه ، بالتاء	١٠	يوسف	١٢	لما أضيف (بعض) إلى (السيارة) اكتسى منه التأنيث ، فأنث الفعل.
(٦) (وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ)	٨٩	النمل	٢٧	انظر (رقم : ٤).
(٧) (وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ)	١١١	النمل	٢٧	انظر (رقم : ٥).
(٨) يومهم بارزون	١٦	غافر (المؤمن)	٤٠	(يوم) ، أضيف إلى مبنى ، فاكتسى البناء.
(٩) (يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ)	١٢ ، ١٣	الذاريات	٥١	(يوم) أضيف إلى مبنى ، فاكتسى البناء ، وهو مبنى على الفتح فى موضع الرفع ؛ لأنه بدل من قوله : (يوم الدين).
(١٠) (بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا)	٥	الجمعة	٦٢	لما أضاف (مثل) إلى اللام كان بمعنى اللام ، فاكتسى الشيوع.
(١١) (مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ)	١١	المعارج	٧٠	انظر (رقم : ٤).
(١٢) (فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ)	٩	المدثر	٧٤	انظر (رقم : ٤).

(ب) حذفه

(١) (مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ)	٤	الفاتحة	١	التقدير : مالك أحكام يوم الدين. وقيل : التقدير : حذف المفعول ؛ أى : مالك يوم الدين الأحكام.
	١	البقرة	٢
	٩ ، ٢٥	آل عمران	٣
	٨٦	النساء	٤	أى : فى صحته وتحقيقه
(٢) (لا رَيْبَ فِيهِ)	٥٢	الأنعام	٦
	٣٧	يونس	١٠
	٢٥	الجاثية	٤٥
(٣) (خَتَمَ اللهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَعَلى سَمْعِهِمْ)	٧	البقرة	٢	أى : على مواضع سمعهم ، فحذف ، لأنه استغنى عن جمعه لإضافته إلى الجمع.

٤٨٨

الموسوعة القرآنيّة [ ج ٢ ]

المؤلف :ابراهيم الأبياري