الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(١) (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ)

 ٦١

 البقرة

 ٢

 «ذلك» ، الثانية : بدل من «ذلك» ، الأولى.

(٢) (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللهِ الْإِسْلامُ) (فى قراءة الكسائى)

 ١٨ ، ١٩

 آل عمران

 ٣

 (أن الذين عند الله الإسلام) ، بدل من (أنه لا إله إلا هو) ، أى : شهد الله أن الذين عند الله الإسلام. ويجوز الكسائى أن يكون على حذف الواو ، أى : (وأن الدين) ، فهو محمول على (أنه لا إله إلا هو).

(٣) (فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالاً مِنَ اللهِ)

 ٣٨

 المائدة

 ٥

 (نكالا) ، بدل من (الجزاء) ؛ ولا يجوز أن يكون غير بدل ، لأن الفعل الواحد لا يعمل فى اسمين ، كل واحد منهما مفعول له.

(٤) (وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ مَنْ كَفَرَ بِاللهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ)

 ١٠٥ ، ١٠٦

 النحل

 ١٦

 (من أكره) ، بدل من «من» ؛ وتقديره : أولئك من كفر إلا من أكره.

(٥) (فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ)

 ٦٠ ، ٦١

 مريم

 ١٩

 (جنات عدن) ، بدل من (يدخلون الجنة). وإن شئت كان نصبا على المدح.

(٦) (طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ)

 ٥٨

 النور

 ٢٤

 (بعضكم) ، بدل من الضمير فى «طوافون» ؛ أى : أنتم يطوف بعضكم على بعض ؛ و «على» يتعلق (بالطواف). وقد يكون محمولا على (من) ؛ أى : بعضكم من بعض.