الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٨) (وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ)

 ٣٣

 البقرة

 ٢

 أى : تكتمونه.

(٩) (إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ)

 ٣٤

 البقرة

 ٢

 أى : أبى السجود واستكبر عنه.

(١٠) (اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ)

 ٤٠

 البقرة

 ٢

 أى : أنعمتها عليكم.

(١١) (ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ)

 ٥١

 البقرة

 ٢

 أى : اتخذتموه إلها.

(١٢) (بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ)

 ٥٤

 البقرة

 ٢

 أى : باتخاذكم إياه إليها.

(١٣) (كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما رَزَقْناكُمْ)

 ٥٧

 البقرة

 ٢

 أى : كلوا طيبات المن والسلوى بدل طيبات ما رزقناكم. فالمفعول محذوف ، على مذهب سيبويه ؛ وعلى مذهب الأخفش «من» زائدة.

(١٤) (وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ)

 ٥٨

 البقرة

 ٢

 أى : ثوابا وكرامة ؛ لأن «نزيد» يتعدى إلى مفعولين.

(١٥) (وَإِذِ اسْتَسْقى مُوسى لِقَوْمِهِ)

 ٦

 البقرة

 ٢

 أى : استسقى ربه.

(١٦) (يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ)

 ٦١

 البقرة

 ٢

 التقدير : يخرج لنا شيئا مما تنبت الأرض.

(١٧) (اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ)

 ٦١

 البقرة

 ٢

 أى : ما سألتموه بينكم ؛ فحذف المفعولين ؛ و «سأل» فعل يتعدى إلى مفعولين.

(١٨) (فَافْعَلُوا ما تُؤْمَرُونَ)

 ٦٨

 البقرة

 ٢

 أى تؤمرونه ؛ أى : تؤمرون به.

(١٩) (وَما كادُوا يَفْعَلُونَ)

 ٧١

 البقرة

 ٢

 أى : ذبح البقرة.

(٢٠) (مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ)

 ٧٢

 البقرة

 ٢

 أى : تكتمونه.

(٢١) (وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ)

 ٧٤

 البقرة

 ٢

 أى : ما يهبط رائيه ، أو المعتبر به ؛ على أن الفعل «هبط» متعد ، وحذف المفعول

(٢٢) (بِما فَتَحَ اللهُ عَلَيْكُمْ)

 ٧٦

 البقرة

 ٢

 أى : فتحه الله.

(٢٣) (أَوَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ)

 ٧٧

 البقرة

 ٢

 أى : يسرونه ويعلنونه ، إذا جعلت «ما» خبرا ؛ وإذا جعلته استفهاما ، لم يتقدر شيئا ، وكان مفعولا.

(٢٤) (وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ)

 ٧٨

 البقرة

 ٢

 أى : يظنون ما هو نافع لهم ، فحذف المفعولين.