(قَالُوا لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (١٦٧) قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ (١٦٨) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (١٦٩) فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (١٧٠) إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغَابِرِينَ (١٧١) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (١٧٢) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنْذَرِينَ (١٧٣) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧٤) وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) (١٧٥)

عاقبة قوم لوط : إنّ قوم لوط الغارقين بالغرور والمتمادية بهم رياح الشهوة ، بدلاً من أن يذعنوا لنصائح هذا القائد الإلهي ، فتدخل مواعظه في قلوبهم ويخلصوا من تلك الأمواج الرهيبة ، فإنّهم نهضوا لمواجهته و (قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ).

إنّ فعل هؤلاء الضالين ـ بلغ بهم أن يعدوا التقوى والتطهر بينهم أكبر عيب ، وأن يفخروا بالرجس وعدم الطهارة.

ويستفاد من عبارة (لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ) أنّ هذه الجماعة الفاسدة كانوا قد أخرجوا اناساً طاهرين من حيّهم.

إلّا أنّ لوطاً لم يكترث بتهديدهم ، وواصل نصحه لهم و (قَالَ إِنّى لِعَمَلِكُم مّنَ الْقَالِينَ).

إنّه يريد أن يقول : سأواصل انتقادي إيّاكم ... فافعلوا ما شئتم ... فأنا لا أترك مواجهة هذه الأعمال القبيحة بالإعتراض والنقد ...

والتعبير ب «من القالين» يدلّ أيضاً على أنّ جماعة كانوا مثل النبي لوط يرفضون هذه الأعمال ويعترضون عليها.

«القالين» : جمع «قال» من مادة «قَلَى» أو «قَلِيَ» (على وزني حَلَقَ وشَرِكَ) ومعناها العداوة الشديدة التي تترك أثرها في قلب الإنسان ، وهذا التعبير يكشف عن شدّة تنفّر لوط من أعمالهم.

وأخيراً بدّل الفساد مجتمعهم كله إلى مستنقع عفن ... وتمّت الحجة عليهم بمقدار كاف ، وبلغت رسالة لوط مرحلتها النهائية.

فسأل لوط ربّه أن يخلّصه من قومه ، فقال : (رَبّ نَجّنِى وَأَهْلِى مِمَّا يَعْمَلُونَ).

فاستجاب الله دعاؤه كما تقول الآية التالية : (فَنَجَّيْنهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عَجُوزًا فِى الْغَابِرِينَ) (١). وهذه العجوز لم تكن سوى زوج النبي لوط التي لم تؤمن به أبداً.

__________________

(١) «الغابر» : من مادة (الغبور) ومعناه الباقي ، ومتى ما تحركت جماعة وبقي شخص في المكان فإنّه يدعى (غابراً) ، ولهذا السبب سمي التراب الباقي غباراً ... والغبرة : الباقي من اللبن في ثدي الحيوان.