مِمَّا رَزَقْناهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ) :

(صَبَرُوا) مطلق فيما يصبر عليه من المصائب فى النفوس والأموال ومشاق التكليف.

(مِمَّا رَزَقْناهُمْ) من الحلال ، لأن الحرام لا يكون رزقا ، ولا يسند الى الله.

(وَيَدْرَؤُنَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ) ويدفعون.

(عُقْبَى الدَّارِ) عاقبة الدنيا ، وهى الجنة.

٢٣ ـ (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ) :

(جَنَّاتُ عَدْنٍ) بدل من (عُقْبَى الدَّارِ).

٢٤ ـ (سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) :

(سَلامٌ عَلَيْكُمْ) فى موضع الحال ، لأن المعنى : قائلين سلام عليكم ، أو مسلمين.

٢٥ ـ (وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) :

(مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ) من بعد ما أوثقوه من الاعتراف والقبول.

(سُوءُ الدَّارِ) أي سوء عاقبة الدنيا. أو أن يكون المراد بالدار : جهنم ، وبسوئها : عذابها.

٢٦ ـ (اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مَتاعٌ) :

(اللهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ) أي الله وحده هو يبسط الرزق ويقدره دون غيره.

(وَفَرِحُوا) بما بسط لهم من الدنيا.

٢٧ ـ (وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللهَ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنابَ) :