(وَأَخْرِجْنِي
مُخْرَجَ صِدْقٍ) أي وأخرجنى عند البعث إخراجا مرضيا ملقى بالكرامة ، آمنا
من السخط.
(سُلْطاناً) حجة تنصرنى على من خالفنى.
٨١ ـ (وَقُلْ جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ
الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً) :
(زَهَقَ الْباطِلُ) ذهب وهلك.
(كانَ زَهُوقاً) مضمحلا غير ثابت فى كل وقت.
٨٢ ـ (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ
شِفاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً) :
(مِنَ الْقُرْآنِ) من للتبيين ، أو للتبعيض.
(وَلا يَزِيدُ
الظَّالِمِينَ) ولا يزداد به الكافرون.
(إِلَّا خَساراً) أي نقصانا لتكذيبهم به.
٨٣ ـ (وَإِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ
أَعْرَضَ وَنَأى بِجانِبِهِ وَإِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً) :
(وَإِذا أَنْعَمْنا
عَلَى الْإِنْسانِ) بالصحة والسعادة.
(أَعْرَضَ) عن ذكر الله كأنه مستغن عنه.
(وَنَأى بِجانِبِهِ) تأكيد للاعراض ، لأن الاعراض عن الشيء : أن يوليه عرض وجهه
، والنأى بالجانب : أن يلوى عنه عطفه ويوليه ظهره.
(وَإِذا مَسَّهُ
الشَّرُّ) من فقر أو مرض أو نازلة من النوازل.
(كانَ يَؤُساً) شديد اليأس من روح الله.
٨٤ ـ (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ
فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى سَبِيلاً) :
(قُلْ كُلٌ) أحد.
(يَعْمَلُ عَلى
شاكِلَتِهِ) أي على مذهبه وطريقته التي تشاكل حاله.
