٣٢ ـ (وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ
يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا) :
(وَبَرًّا) جعل ذاته برا لفرط بره.
(جَبَّاراً) متعظما متكبرا.
(شَقِيًّا) خائبا من الخير.
٣٣ ـ (وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ
وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا) :
(وَالسَّلامُ عَلَيَ) أي السلامة على من الله تعالى.
(يَوْمَ وُلِدْتُ) فى الدنيا.
(وَيَوْمَ أَمُوتُ) فى القبر.
(وَيَوْمَ أُبْعَثُ
حَيًّا) فى الآخرة.
٣٤ ـ (ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ
الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ) :
(قَوْلَ الْحَقِ) بالنصب ، مصدر مؤكد لمضمون الجملة.
(الَّذِي فِيهِ
يَمْتَرُونَ) يشكون. أي ذلك عيسى ابن مريم الذي فيه يمترون القول الحق.
٣٥ ـ (ما كانَ لِلَّهِ أَنْ يَتَّخِذَ مِنْ
وَلَدٍ سُبْحانَهُ إِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) :
(ما كانَ لِلَّهِ) ما ينبغى لله ولا يجوز.
(مِنْ وَلَدٍ) من ، صلة للكلام ، أي أن يتخذ ولدا.
(سُبْحانَهُ) أن يكون له ولد ، أي تنزه عن أن يكون له ولد.
٣٦ ـ (وَإِنَّ اللهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ
فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) :
(هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ) أي دين قويم لا اعوجاج فيه.
٣٧ ـ (فَاخْتَلَفَ الْأَحْزابُ مِنْ
بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ) :
(الْأَحْزابُ) النصارى لتحزبهم ثلاث فرق : نسطورية ، ويعقوبية ،
وملكانية.
