(لا نُخْلِفُهُ) أي لا نخلف ذلك الموعد. والإخلاف : أن يعد شيئا ولا ينجزه.
(مَكاناً سُوىً) أي سوى هذا المكان. وقيل : مكانا مستويا يتبين للناس ما
بيناه فيه.
٥٩ ـ (قالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ
وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى) :
(يَوْمُ الزِّينَةِ) يوم عيد لهم كانوا يتزينون ويجتمعون فيه.
(وَأَنْ يُحْشَرَ
النَّاسُ ضُحًى) أي وأن يجمع الناس بعد طلوع الشمس.
وقرئ : وأن تحشر ،
أي وأن تحشر أنت يا فرعون الناس.
٦٠ ـ (فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ
كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى) :
(فَجَمَعَ كَيْدَهُ) أي حيله وسحره ، والمراد : جمع السحرة.
(ثُمَّ أَتى) الميعاد.
٦١ ـ (قالَ لَهُمْ مُوسى وَيْلَكُمْ لا
تَفْتَرُوا عَلَى اللهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذابٍ وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى) :
(لا تَفْتَرُوا عَلَى
اللهِ كَذِباً) أي لا تدعوا آياته ومعجزاته سحرا.
(فَيُسْحِتَكُمْ
بِعَذابٍ) أي فيستأصلكم.
٦٢ ـ (فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ
وَأَسَرُّوا النَّجْوى) :
(فَتَنازَعُوا
أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ) أي تشاوروا ، يريد السحرة.
(وَأَسَرُّوا
النَّجْوى) فمن قائل إن كان ما جاء به سحرا فسنغلبه ، ومن قائل : إن
كان من عند الله فسيكون له الأمر. والنجوى : المناجاة.
٦٣ ـ (قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ
أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ
الْمُثْلى) :
(إِنْ هذانِ
لَساحِرانِ) أي ما هذان إلا ساحران.
