(إِلى يَوْمِ
يُبْعَثُونَ) الى يوم البعث. وأضيف (يَوْمِ) الى (يُبْعَثُونَ) لأنه ظرف زمان ، والمراد بالإضافة المصدر.
١٠١ ـ (فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا
أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ) :
(فَإِذا نُفِخَ فِي
الصُّورِ) النفخة الثانية.
(فَلا أَنْسابَ
بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ) أي إن التقاطع يقع بينهم.
(وَلا يَتَساءَلُونَ) أي ولا يسأل بعضهم بعضا فكل مشغول بنفسه.
١٠٢ ـ (فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ
هُمُ الْمُفْلِحُونَ) :
(فَمَنْ ثَقُلَتْ
مَوازِينُهُ) رجحت حسناته سيئاته.
(الْمُفْلِحُونَ) الفائزون.
١٠٣ ـ (وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ
الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُونَ) :
(خَفَّتْ مَوازِينُهُ) شالت كفة حسناته ورجحت سيئاته.
(خَسِرُوا
أَنْفُسَهُمْ) باعوها للشيطان حين استمعوا لإغوائه.
١٠٤ ـ (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ
فِيها كالِحُونَ) :
(تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ
النَّارُ) تسفعها وتحرقها.
(كالِحُونَ) عابسون.
١٠٥ ـ (أَلَمْ تَكُنْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ
فَكُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ) :
(آياتِي) المنزلة.
(تُتْلى عَلَيْكُمْ) تقرأ.
١٠٦ ـ (قالُوا رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا
شِقْوَتُنا وَكُنَّا قَوْماً ضالِّينَ) :
(شِقْوَتُنا) أي لذاتنا وأهواؤنا.
(ضالِّينَ) عن الهدى.
١٠٧ ـ (رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْها فَإِنْ
عُدْنا فَإِنَّا ظالِمُونَ) :
