(قَرْيَةٌ) واحدة من القرى التي أهلكناها تابت عن الكفر وأخلصت
الايمان قبل المعاينة.
(فَنَفَعَها إِيمانُها) بأن يقبله الله منها لوقوعه فى وقت الاختيار.
(إِلَّا قَوْمَ
يُونُسَ) استثناء من القرى ، لأن المراد أهاليها ، وهو استثناء
منقطع ، بمعنى : ولكن قوم يونس لما آمنوا.
ويجوز أن يكون
استثناء متصلا والجملة فى معنى النفي ، كأنه قيل : ما آمنت قرية من القرى الهالكة
الا قوم يونس. وانتصابه على أصل الاستثناء.
٩٩ ـ (وَلَوْ شاءَ رَبُّكَ لَآمَنَ مَنْ فِي
الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعاً أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا
مُؤْمِنِينَ) :
(أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ
النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ) أي تحملهم كرها على الايمان.
١٠٠ ـ (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تُؤْمِنَ
إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ) :
(وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ
عَلَى الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ) أي سخط الله وعذابه.
١٠١ ـ (قُلِ انْظُرُوا ما ذا فِي السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ وَما تُغْنِي الْآياتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لا يُؤْمِنُونَ) :
(ما ذا فِي
السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) من العبر.
(وَما تُغْنِي
الْآياتُ وَالنُّذُرُ) والرسل المنذرون ، أو الانذارات.
(عَنْ قَوْمٍ لا
يُؤْمِنُونَ) لا يتوقع ايمانهم.
١٠٢ ـ (فَهَلْ يَنْتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ
أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ
مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ) :
(أَيَّامِ الَّذِينَ
خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ) وقائع الله تعالى فيهم.
