هذا ، ولقد طلب
القرآن الكريم الاستعاذة عند قراءة القرآن الكريم ، فقال في سورة النحل :
«فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ
بِاللهِ مِنَ الشَّيْطانِ الرَّجِيمِ».
وهذا الطلب على
سبيل الندب لا على سبيل الوجوب ، وبعض الفقهاء أوجب الاستعاذة في الصلاة. وطلب
القرآن التعوذ بالله من شر الوسواس الخناس ، ومن شر الخلق ، ومن شر الغاسق اذا وقب
، ومن شر النفاثات في العقد ، ومن شر حاسد اذا حسد ، وفي كل موطن يتوجس الانسان
فيه شرا.
وانما أكد
القرآن وكرر طلب التعوذ من الشيطان ، لأنه عدو مبين للانسان ، ولا يقبل مصادقة ولا
احسانا ، ولا يبتغي غير هلاك ابن آدم ، لشدة العداوة بينه وبين أبيه آدم من قبل ،
وحينما يقول الانسان : «أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» كأنه يقول : أستجير بحول
الله جل جلاله من الشيطان اللعين ، أن يضرني في ديني أو دنياي ، أو يصدني عن فعل
ما أمرني الله به ، أو يحثني على فعل ما نهاني الله عنه.
واذا كان في
الجن شياطين ، فكذلك في الانس شياطين ، ودليل ذلك من القرآن قوله تعالى :
«مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ ،
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ، مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ».
ودليله من
السنة أنه جاء في مسند أحمد أن الرسول صلى الله عليه
__________________
