وتتمنوا أن ذلك لم يقع منكم ، لان الندم هو الغم على وقوع شيء مع تمني عدم
وقوعه.
* * *
واذا نظرنا في
القرآن المجيد متدبرين رأينا أنه يجعل البيان والتبيين والتبين وما تفرع من ذلك من
مشتقات سمة من سمات هدى الله ودعوته ، فهو يقول في سورة البقرة :
«قَدْ بَيَّنَّا الْآياتِ لِقَوْمٍ
يُوقِنُونَ».
ويقول فيها :
«وَتِلْكَ حُدُودُ اللهِ يُبَيِّنُها
لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ».
ويقول في سورة
الحديد :
«قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآياتِ
لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ».
وكأن هناك
ارتباطا بين التبين واليقين والعلم والعقل.
وكذلك نرى أن
الحديث عن تبيين الآيات يأتي في كثير من المواطن في القرآن ، ويعقب القرآن على ذلك
بمثل هذه الكلمات : «لَعَلَّهُمْ
يَتَّقُونَ ـ لَعَلَّهُمْ
يَتَذَكَّرُونَ ـ لَعَلَّكُمْ
تَعْقِلُونَ ـ لَعَلَّكُمْ
تَتَفَكَّرُونَ ـ لَعَلَّكُمْ
تَهْتَدُونَ ـ لَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ». وكأن تبيان الله تعالى للآيات ينبغي أن يعقبه تبين من الانسان يهديه
سواء السبيل ، ويشره فيه هذه الفضائل العظيمة التي
__________________
