اشارت اليها الكلمات المضيئة السابقة.
وكذلك نرى أن
الابانة المؤدية الى التبين تأتي في مواطن الثناء والحمد من القرآن الكريم ، فالله
هو الحق المبين ، واللوح المحفوظ كتاب مبين. والرسول نذير مبين ، وبلاغ الرسول هو
البلاغ المبين ، والقرآن كتاب مبين ، ولسان القرآن عربي مبين ، وفضل الله فضل مبين
، ورحمة الله هي الفوز المبين ، وفتح الله فتح مبين ... الخ.
والقرآن يشير
الى أن التبين فيه المعنى المؤدي الى الايمان والاطمئنان ، كما نرى في قوله تعالى
في سورة البقرة :
«أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ
وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها ، قالَ أَنَّى يُحْيِي هذِهِ اللهُ بَعْدَ
مَوْتِها؟ فَأَماتَهُ اللهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ، قالَ كَمْ لَبِثْتَ؟
قالَ لَبِثْتُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ ، قالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عامٍ ،
فَانْظُرْ إِلى طَعامِكَ وَشَرابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ ، وَانْظُرْ إِلى حِمارِكَ ،
وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ ، وَانْظُرْ إِلَى الْعِظامِ كَيْفَ نُنْشِزُها
ثُمَّ نَكْسُوها لَحْماً ، فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللهَ
عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».
* * *
واذا كان
القرآن الكريم يدعو الى فضيلة التبين للامور ، حتى لا
__________________
