مجبورون بمنزلة الشمس والقمر».
ويؤكد القرآن
الحكيم أن الايمان والتقوى يصيران بصاحبهما الى الكرامة والاكرام. فيقول في سورة
يس عن المؤمن حبيب النجار :
«إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ
فَاسْمَعُونِ ، قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ،
بِما غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ».
وكذلك يقول
القرآن المجيد في سورة الصافات :
«وَما تُجْزَوْنَ إِلَّا ما كُنْتُمْ
تَعْمَلُونَ ، إِلَّا عِبادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ ، أُولئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ
مَعْلُومٌ ، فَواكِهُ وَهُمْ مُكْرَمُونَ ، فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ».
أي مكرمون في
نيل هذا الرزق ، يصل اليهم من غير سؤال أو اذلال أو تعب. وكذلك يقول في سورة
المعارج :
«وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ
وَعَهْدِهِمْ راعُونَ ، وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ قائِمُونَ ، وَالَّذِينَ
هُمْ عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ ، أُولئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ».
وهكذا يؤكد
القرآن المجيد في أكثر من موطن أن التقوى هي التي توفر لصاحبها فضيلة الكرامة ،
لأن التقوى وقاية وقوة ، ومن تدثر بالتقوى صادقا مخلصا اعتز بالله وحده ، وتعالى
عن الصغائر والكبائر والقبائح التي لا تليق بكرامته.
