١١٠ ـ (وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ) نحولها. والمعنى : لو أتيناهم بآية لقلبنا أفئدتهم عن الإيمان بها عقوبة لهم (كَما لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ) أى بالقرآن (أَوَّلَ مَرَّةٍ) فى الدنيا (١).
١١١ ـ (قُبُلاً) صفا صفا (٢).
١١٢ ـ و (يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ) يوسوس (زُخْرُفَ الْقَوْلِ) أى ما زين منه. والمعنى : زين بعضهم لبعض الأعمال القبيحة.
١١٣ ـ (وَلِتَصْغى إِلَيْهِ) أى لتميل إليه ـ إلى الزخرف.
١٢٠ ـ (ظاهِرَ الْإِثْمِ) الزنا (وَباطِنَهُ) الاستسرار به (٣).
١٢١ ـ (وَإِنَّهُ) يعنى الأكل (لَفِسْقٌ.)
(لَيُوحُونَ) أى يوسوسون (إِلى أَوْلِيائِهِمْ) الكفار (لِيُجادِلُوكُمْ) فى الميتة ، فيقولون : أتأكلون ما قتلتم ولا تأكلون ما قتل الله (٤). (وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ) فى استحلال الميتة.
١٢٢ ـ (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً) والمراد به حمزة ، وقيل : عمر ، وقيل : عمار ، والمعنى : كان ضالا فهديناه (٥). (والنور) الهدى. (كَمَنْ مَثَلُهُ) أى كمن هو ،
__________________
والكشف عن وجوه القراآت السبع (١ / ٤٤٤) ، وتفسير الطبرى (٧ / ٢١٠) ، وزاد المسير (٣ / ١٠٤) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٦٤) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٤ / ٢٠١).
(١) انظر : زاد المسير (٣ / ١٠٥) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٦٥).
(٢) انظر : الكشف عن وجوه القراآت السبع (١ / ٤٤٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٥٤٤) ، وزاد المسير (٣ / ١٠٧).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٣٥٢) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (١٥٩) ، وتفسير الطبرى (٨ / ١١) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٥٥٦) ، وزاد المسير (٣ / ١١٣) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٧٤) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ١٦٨).
(٤) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ٣١٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٥٥٨) ، وزاد المسير (٣ / ١١٥) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٧٧) ، ولباب النقول للسيوطى (١٠٤).
(٥) انظر : تفسير الطبرى (٨ / ١٧) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٥٥٨) ، وزاد المسير (٣ ، ١١٦) ، وتفسير القرطبى (٧ / ٧٨) ، ولباب النقول للسيوطى (١٠٤) ، والدر المنثور (٣ / ٤٣).