مساجد. وقيل : المعنى اجعلوا بيوتكم التى فى الشام قبلة لكم فى الصلاة (١).
٨٨ ـ (لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ) هذه لام العاقبة (٢). (اطْمِسْ عَلى أَمْوالِهِمْ) فجعلت حجارة. (وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ) أى اطبع (فَلا يُؤْمِنُوا) قال الفراء : المعنى : اللهم فلا يؤمنوا (٣).
٨٩ ـ (فَاسْتَقِيما) على الرسالة وما أمرتكما به. (الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) فرعون وقومه.
٩٠ ـ (فَأَتْبَعَهُمْ) أى أدركهم. (وَعَدْواً) أى ظلما.
٩٢ ـ (بِبَدَنِكَ) أى بجسدك من غير روح. (لِمَنْ خَلْفَكَ) أى بعدك.
٩٣ ـ (مُبَوَّأَ صِدْقٍ) منزلا كريما ، وهو الشام وبيت المقدس (٤). و (الطَّيِّباتِ) ما أحل لهم. (فَمَا اخْتَلَفُوا) فى تصديق محمد صلىاللهعليهوسلم (حَتَّى جاءَهُمُ الْعِلْمُ) وهو القرآن.
٩٤ ـ (فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍ) الخطاب له والمعنى لغيره من الشاكين. (يَقْرَؤُنَ الْكِتابَ) وهم المؤمنون من اليهود والنصارى.
٩٦ ـ (حَقَّتْ) وجبت الكلمة بالسخط.
٩٨ ـ (فَلَوْ لا) أى فهلّا (كانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ) فى وقت ينفعها إيمانها
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٤٧٧) ، وتفسير الطبرى (١١ / ١٠٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ١٩٦) ، وزاد المسير (٤ / ٥٤) ، وتفسير القرطبى (٨ / ٣٧١) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٤٢٨) ، والدر المنثور للسيوطى (٣ / ٣١٤).
(٢) انظر : معانى القرآن للأخفش (٣٤٧) ، وتفسير الطبرى (١١ / ١٠٨) ، وزاد المسير (٤ / ٥٥) ، والبحر المحيط لأبى حيان (٥ / ١٨٦).
(٣) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٤٧٧) ، ومجاز القرآن لأبى عبيدة (١ / ٢٨١) ، ومشكل إعراب القرآن (١ / ٣٩١) ، والتبيان فى إعراب القرآن للعكبرى (٢ / ٣٣) ، وزاد المسير (٤ / ٥٧) ، وتفسير القرطبى (٨ / ٣٧٥).
(٤) انظر : تفسير الطبرى (١١ / ١١٤) ، وتفسير القرآن للماوردى (٢ / ١٩٨) ، وزاد المسير (٤ / ٦٢) ، وتفسير القرطبى (٨ / ٣٨١) ، وتفسير ابن كثير (٢ / ٤٣١) ، والدر المنثور للسيوطى (٣ / ٣١٦).