٤٤ ـ (يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ) أى يختارونها.
٤٦ ـ (مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ) أى قوم يحرفون. والتحريف : التغيير.
و (الْكَلِمَ) جمع كلمة ، وهو تبديل ما فى التوراة (١). (وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ) أى اسمع لا سمعت (٢). (واللى) تحريك ألسنتهم بذلك (٣). (وَانْظُرْنا) أى انتظرنا. (إِلَّا قَلِيلاً) وهم من آمن منهم كابن سلام (٤).
٤٧ ـ (وطمس الوجوه) طمس ما فيها من عين وأنف وحاجب (٥).
(فَنَرُدَّها عَلى أَدْبارِها) أى نصيرها كالأقفاء. (والأمر) بمعنى المأمور (٦).
٤٩ ـ (يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ) وهم اليهود ، وكانوا يقولون : ذنوبنا مغفورة (٧).
(والفتيل) ما يكون فى بطن النواة (٨).
٥١ ـ (والجبت) حيى بن أخطب (والطاغوت) كعب بن الأشرف (٩).
__________________
(١) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ٥٩) ، وتفسير الطبرى (٤ / ٧٥) ، وزاد المسير (٢ / ٩٩) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٣).
(٢) انظر : غريب القرآن لابن قتيبة (١٢٨) ، وتفسير الطبرى (٥ / ٧٦) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٣٩٦) ، وزاد المسير (٢ / ١٠٠) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٣).
(٣) انظر : تفسير الطبرى (٤ / ٧٦) ، وزاد المسير (٢ / ١٠٠) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٣).
(٤) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ٦١) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٤) ، وزاد المسير (٢ / ١٠٠).
(٥) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ١٧٢) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (١٢٨) ، ومعانى القرآن للزجاج (٢ / ٦٢) ، وتفسير الطبرى (٥ / ٧٧) ، وزاد المسير (٢ / ١٠١) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٤).
(٦) انظر : تفسير الطبرى (٥ / ٨٠) ، وزاد المسير (٢ / ١٠٣) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٥).
(٧) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٢٧٢) ، وتفسير الطبرى (٥ / ٨٠) ، وزاد المسير (٢ / ١٠٤) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٦) ، والدر المنثور للسيوطى (٢ / ١٧٠) ، ولباب النقول للسيوطى (٧٠).
(٨) انظر : معانى القرآن للزجاج (٢ / ١٦٣) ، وزاد المسير (٢ / ١٠٥) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٢٤٨) ، والمفردات ـ فتل (٥٥٩) ، والصحاح ـ فتل.
(٩) انظر : معانى القرآن للفراء (١ / ٢٧٣) ، وغريب القرآن لابن قتيبة (١٢٨) ، وتفسير الطبرى (٥ / ٨٣) ، وتفسير القرآن للماوردى (١ / ٣٩٧) ، وزاد المسير (٢ / ١٠٧) ، وتفسير القرطبى (٥ / ٨٤) ، وزاد المسير (٢ / ١٠٨).