(وَلَقَدْ نَعْلَمُ) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق لوروده بعد لام التأكيد. نعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن.

(أَنَّهُمْ يَقُولُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم «أنّ». يقولون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «أنّ» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «أنّ» مع اسمها وخبرها بتأويل مصدر سدّ مسدّ مفعولي نعلم.

(إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ) : كافة ومكفوفة أو أداة حصر لا عمل لها. يعلّمه : فعل مضارع مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم. بشر : فاعل مرفوع بالضمة المنونة ويجوز أن تكون «إنّما» مكونة من «إنّ» الحرف المشبه بالفعل و «ما» الاسم الموصول المبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» أي إنّ الذي. والجملة الفعلية من «يعلّمه» مع فاعلها الضمير المستتر جوازا صلة الموصول لا محل لها و «بشر» خبر «إنّ» والإعراب الاول أوجه وأصوب.

(لِسانُ الَّذِي) : الجملة استئنافية لا محل لها وهي جواب لقولهم «إنّما يعلّمه بشر» فاتهم أن لسان الذي يميلون إليه أعجميّ لا يحسن التعبير أي لغته أعجمية غير واضحة. لسان : مبتدأ مرفوع بالضمة. الذي : اسم موصول لا محل لها.

(يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ) : تعرب إعراب «يقولون» إليه : جار ومجرور متعلق بيلحدون. أعجميّ : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة المنونة.

(وَهذا لِسانٌ) : الواو عاطفة. الهاء للتنبيه. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. لسان : خبر «هذا» مرفوع بالضمة المنونة.

(عَرَبِيٌّ مُبِينٌ) : صفتان ـ نعتان ـ للسان مرفوعان مثله وعلامة رفعهما الضمة المنونة أي ذو بيان وفصاحة.