(إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ لا يَهْدِيهِمُ اللهُ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) (١٠٤)

(إِنَّ الَّذِينَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إنّ».

(لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها. لا : نافية لا عمل لها. يؤمنون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. بآيات : جار ومجرور متعلق بلا يؤمنون. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.

(لا يَهْدِيهِمُ اللهُ) : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ». لا : نافية لا عمل لها. يهدي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة ومعنى لا يهديهم أي لا يرشدهم إلى سبيل النجاة.

(وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) : الواو استئنافية. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور في محل رفع متعلق بخبر مقدم. عذاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة. أليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة.

(إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ) (١٠٥)

(إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ) : كافة ومكفوفة. يفتري : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. الكذب : مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : يختلق الكذب.

(الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل. لا يؤمنون : أعربت في الآية الكريمة السابقة.