(عَلى وُجُوهِهِمْ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من واو الجماعة في «يحشرون» بمعنى : منكفئين أي مقلوبين على وجوههم و«هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(إِلى جَهَنَّمَ) : جار ومجرور متعلق بيحشرون وعلامة جر الاسم الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف .. للعلمية والتأنيث بمعنى : يساقون مقلوبين على وجوههم إلى جهنم.

(أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلاً) : الجملة الاسمية في محل رفع خبر المبتدأ «الذين». أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. شر : خبر «أولئك» مرفوع بالضمة المنونة. وما بعده «مكانا وأضل سبيلا» أعرب في الآية الكريمة الرابعة والعشرين.

(وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَجَعَلْنا مَعَهُ أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً) (٣٥)

(وَلَقَدْ آتَيْنا) : الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد : حرف تحقيق. آتى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع و«نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(مُوسَى الْكِتابَ) : مفعولا «آتى» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة الظاهرة في آخر «الكتاب» والمقدرة على الألف للتعذر ولم تنون الألف لأن الاسم ممنوع من الصرف للعجمة والعلمية بمعنى أعطينا موسى التوراة.

(وَجَعَلْنا مَعَهُ) : الجملة الفعلية معطوفة بالواو على «آتينا» وتعرب إعرابها. معه : ظرف مكان متعلق بجعلنا وهو اسم بديل حركة آخره مع تحرك ما قبله يستعمل مضافا فيكون ظرفا يدل على المصاحبة والاجتماع وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة.

(أَخاهُ هارُونَ وَزِيراً) : مفعول به أول منصوب بجعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر بالإضافة.