(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ) : تعرب إعراب «والذين يبيتون» الواردة في الآية الكريمة السابقة بمعنى : والذين يدعونه قائلين. وعلى هذا التقدير تكون الجملة الفعلية المقدرة «يدعونه» صلة الموصول لا محل لها والجملة الفعلية «يقولون» في محل نصب حالا من ضمير «يدعون».

(رَبَّنَا اصْرِفْ) : منادى بأداة نداء محذوفة. التقدير يا ربنا منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اصرف : فعل دعاء وتضرع بصيغة طلب مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنت بمعنى : ادفع. والجملة الفعلية «اصرف عنا عذاب العذاب» في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ.

(عَنَّا عَذابَ جَهَنَّمَ) : حرف جر و«نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر بعن والجار والمجرور متعلق باصرف. عذاب : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. جهنم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.

(إِنَّ عَذابَها) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و«عذاب» اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. والجملة الفعلية بعده «كان غراما» في محل رفع خبر «إن».

(كانَ غَراماً) : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو. غراما : خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : لازما لأعداء الله يلازمهم أو بمعنى : كان هلاكا.

(إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً) (٦٦)

(إِنَّها ساءَتْ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و«ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» و«إن» وما بعدها تعليل للدعاء السابق في الآية الكريمة السابقة. ساءت : فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا