(وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً) (٧٣)

(وَالَّذِينَ إِذا ذُكِّرُوا بِآياتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا) : يعرب إعراب «والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا» في الآية الكريمة السابعة والستين .. ذكروا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. بآيات : جار ومجرور متعلق بذكروا. رب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و«هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.

(عَلَيْها صُمًّا وَعُمْياناً) : جار ومجرور متعلق بلم يخروا بمعنى لم يجمدوا أو لم يسقطوا عليها. لأن المعنى : إنهم إذا ذكروا بالآيات الربانية أكبوا عليها حرصا منهم على الاستماع إليها والإقبال على المذكر بها و«صما» حال من ضمير «يخروا» منصوب بالفتحة المنونة. وعميانا : معطوف بالواو على «صما» ويعرب إعرابه بمعنى : أكبوا عليها سامعين بآذان واعية مبصرة وهي على اللفظ بمعنى : طرشا مفردها : أصم .. وعميانا : جمع «أعمى».

(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً) (٧٤)

(وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنا هَبْ لَنا) : أعرب في الآية الكريمة الخامسة والستين بمعنى اجعل لنا. و«لنا» متعلق بهب.

(مِنْ أَزْواجِنا وَذُرِّيَّاتِنا) : جار ومجرور متعلق بهب و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل جر بالإضافة. وذرياتنا : معطوف بالواو على «أزواجنا» ويعرب إعرابه. ويجوز أن تكون «من» حرف جر بيانيا ـ من .. البيانية ـ مفسرة لجنس المبهم الواقع قبلها على معنى : هب لنا قرة أعين من أزواجنا .. فيكون الجار والمجرور «من أزواجنا وذرياتنا» متعلقا بصفة محذوفة من قرة أعين أي يجعلهم الله قرة أعين. ويحتمل أن تكون «من» ابتدائية على معنى «هب لنا من جهتهم ما تقر به عيوننا من طاعة وصلاح».