(قُرَّةَ أَعْيُنٍ) : مفعول به منصوب بهب بمعنى : اجعل وعلامة نصبه الفتحة. أعين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة. أي اجعل لنا منهم سرورا وفرحا أو ما تسر به نفوسنا وترتاح إليه قلوبنا.

(وَاجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ) : معطوفة بالواو على «هب» وتعرب إعرابها و«نا» ضمير متصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. للمتقين : جار ومجرور متعلق بحال مقدمة من «إماما» وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في الاسم المفرد.

(إِماماً) : مفعول به ثان منصوب باجعل المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى أئمة فجيء بالواحد ـ المفرد لدلالته على الجنس أو بمعنى : جعل يقتدي به الناس في أمور الدين لغزارة علمه.

(أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيها تَحِيَّةً وَسَلاماً) (٧٥)

(أُوْلئِكَ يُجْزَوْنَ) : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. يجزون : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «أولئك» وهي فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : يثابون.

(الْغُرْفَةَ بِما صَبَرُوا) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي يثابون بالجنة. والغرفة هي الحجرة المراد بها هنا الجنة أو المراد الغرفات وهي العلالي في الجنة فوحد اقتصارا على الواحد على الجنس .. أي واحد يدل على الجمع. الباء حرف جر و«ما» مصدرية. صبروا : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و«ما» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيجزون. التقدير : بصبرهم على الطاعات وحب الشهوات أو جزاء صبرهم.