(مِنَ الْواعِظِينَ) : جار ومجرور في محل نصب متعلق بخبر «تكن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة والتنوين في الاسم المفرد.

(إِنْ هذا إِلاَّ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) (١٣٧)

(إِنْ هذا) : مخففة مهملة بمعنى «ما» النافية. هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

(إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ) : أداة حصر لا عمل لها. خلق : خبر المبتدأ «هذا» مرفوع بالضمة. الأولين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من حركة المفرد وتنوينه بمعنى إلا عادة لم يزل عليها الناس في قديم الدهر.

(وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) (١٣٨)

(وَما نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) : الواو عاطفة. ما : نافية بمنزلة «ليس» أي تعمل عملها في لغة الحجاز «ما .. الحجازية» ونافية لا عمل لها في لغة أهل نجد .. بني تميم. نحن : ضمير منفصل ـ ضمير المتكلمين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «ما» على اللغة الأولى .. ومبتدأ على اللغة الثانية. الباء حرف جر زائد للتوكيد. معذبين : اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر «ما» وفي محل رفع خبر المبتدأ «نحن» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. المعنى : ولسنا بمعذبين بعد موتنا إذ لا بعث بعد الموت والكلمة جمع «معذب» وهو اسم مفعول.

(فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ) (١٣٩)

(فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْناهُمْ) : الفاء استئنافية. كذبوه : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به الفاء سببية. أهلك : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير التفخيم